23．要将祂丰盛的荣耀彰显 我确实认为两个连接词，即ka 与iva在文法的次序上转换了地位。因此我将本句译为"祂要将丰盛的荣耀彰显在……"，如此本句的意义更能配合前面的话。这也是神在被弃者的灭亡的事上得荣耀的另一个理由。同时神对被选者所发的丰盛怜悯，也在此更明显地肯定。蒙拣选的人与被弃绝的人惟一不同之处，乃是他们在灭亡的深渊中得到了拯救。这也不是靠他们自己的功劳，而是出于神白白的恩慈。当我们看到那些未能逃避神震怒的人是多么可怜，我们就更应当称颂神对蒙选者所赐的无量怜悯。
　　这里两次提到的荣耀，我认为是一种转喻，所以应当解释为神的怜悯。神当得的最大的颂赞，乃是祂仁慈的行动。因此以弗所书一章13节教导我们，当我们获得了儿子的名分之后，就当称颂祂恩惠的荣耀，同时又说，我们受了圣灵的印记，得了基业，也是为要称赞祂的荣耀；恩惠两字在此省略了。因此，保罗的意思是说，蒙选的人乃是神的器具或工具，借着他们，神能显出祂的怜悯，为的是要在他们中间荣耀神的名字。
　　虽然保罗在第二句中更清晰地指出神预备蒙拣选的人，是为了祂的荣耀；在前面他却只说被弃的人不过是预备遭毁灭的器皿；然而无疑地两者的预备都是出于神隐秘的圣旨，不然的话，保罗就会说被弃的人乃是自己伏在或投入灭亡之中。然而保罗在此却是说，在他们出生之前，他们的命运已经先定好了。