24．就是……被神所召的 保罗在前面所辩明的关于神拣选的自由，有两个结果：第一，神的恩典并不是只限于犹太人，也可以临到其他国度，普及世人；第二，作亚伯拉罕的后裔也不一定只是犹太人，他们不过是他肉身上的后裔。如果神的拣选只根据神所喜悦的心意，那么只要是祂的旨意，何处何人都能得蒙拣选。保罗既已让我们看到神的拣选是不受种族限制的，现在他就可以开始讨论外邦人的蒙召以及犹太人被弃的事。前者看来似乎是不实际的，因为人从未想到过；后者也似乎是不当的，因为讨论后者可能触怒犹太人，故保罗先讨论前者。保罗说，神按着祂荣耀的名字所拣选蒙怜悯的器皿，在全人类中都是一样，不但是从犹太人中，在外邦人中也照样有蒙拣选的人。保罗在此所用的关系代名词，在文法上虽不太正确，但有如中译圣经所说的，乃是指我们这些蒙神怜悯的器皿，不但选自犹太人，也选自外邦人。保罗在此证明神的呼召，神的拣选是不分国族的。如果我们生而为外邦人，我们仍可以蒙神所召，因为神的国度以及救恩的永约之中也包括了外邦人。