7．从以撒生的，才要称为你的后裔 保罗讨论这一点，为的是要使我们看到，神隐秘的拣选胜过外表的呼召。但拣选并非与呼召相反，却是坚定并成就呼召。为了要证实这两个要点，保罗首先断定神的拣选不一定限于亚伯拉罕肉身方面的后裔，也不一定全部包括在神与他所立的恩约之中。为了要证明此点，保罗在此用了一个最适宜的例子：如果亚伯拉罕血亲的后裔没有破坏神的恩约，他们就当然是最先获得恩福。但我们看到，当亚伯拉罕尚在世上，神与他立约之后不久，他儿子中的一个已经失去了后裔的权利；那么对于以后更远的后裔们，这种情形不是会更多吗？从创世记十七章20节的话中已经可以看出，神回答亚伯拉罕说，祂已经听见了以实玛利的祷告，但神所应许的福却要赐给另一个儿子。由此可知，在蒙选的人民之中，神还特别拣选了另一些人，这些人才可以获得特别的权利，并有效地获得儿子的名分。